佛教 由古印度的 釋迦牟尼 在公元前6世紀以前創建,與 基督教 和 伊斯蘭教 並列為 世界三大宗教 。 [1] 「佛」是 佛陀 的簡稱,其意思是覺悟者 [2] ,而「教」可以理解為宗教或教育,意為 佛陀 對大眾的一種普遍而傳承的教育。 佛教一般注重人心靈的清淨和覺悟,佛教認為世界是遵循因果循環,只有達到覺悟,才能超越 生死輪迴 。 釋迦牟尼 涅槃後,佛教慢慢衍生 … 查看更多內容
佛教由古印度的釋迦牟尼在公元前6世紀以前創建,與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。 「佛」是佛陀的簡稱,其意思 … 查看更多內容
公元前6世紀的印度次大陸,雅利安人佔統治地位,婆羅門教是當時的主流思想。婆羅門教奉行種姓制度。因為種族等級、社會分工、文化教育等的長期巨大差異,古印度社會分化成婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅等四種非 … 查看更多內容
印度佛教史上曾經有四次(或三次)集合僧團共同誦出佛經,確定正式經典的情況發生,稱為四次(或三次)「結集」。 佛教經典的第一次結集發生在釋迦牟尼入滅(稱為「佛滅」)後不久,由大迦葉主持,在… 查看更多內容
北傳佛教以大乘佛教為主,可概分為漢傳佛教與藏傳佛教兩大支。漢傳佛教傳入時間較早,影響地區也大,依影響地區又可分為中國佛教、日本佛教、韓國佛教、與越南佛教。 藏傳佛 … 查看更多內容
• 佛教時間線(英語:Timeline of Buddhism)• 佛教• 佛教宗派• 對佛教的批判 查看更多內容
佛教由古印度的釋迦牟尼在公元前6世紀以前創建,與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。 「佛」是佛陀的簡稱,其意思是覺悟者 ,而「教」可以理解為宗教或教育,意為佛陀對大眾的一種普遍而傳承的教育。佛教一般注重人心靈的清淨和覺悟,佛教認為世界是遵循因果循環,只有達到覺悟,才能超越生死輪迴。釋迦牟尼涅槃後,佛教慢慢衍生了不同的部派。 自從阿育王時期,佛教不斷向外傳播,主要分為北傳佛教和南傳佛教。北傳佛教,以大乘佛教為 …
網頁佛教 (英語: Buddhism )原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國(今 尼泊尔 、 印度 邊界間靠近尼泊爾)的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標,且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後,對弟子開示的“苦、集、滅、道”( 四聖諦 ...
網頁6 天前 · 北傳佛教(又稱大乘佛教)經喀什米爾到達新疆,早在1世紀的東漢時佛教就傳入中國,後又傳入朝鮮半島、日本;北傳佛教於8世紀正式傳入印度北鄰的西藏;至此,北傳佛教再細分為漢傳佛教和藏傳佛教兩支。
網頁佛教大纲 (英语: Outline of Buddhism) 佛教主题 佛教专题. 查. 论. 编. 佛教 由古印度的 释迦牟尼 在公元前6世纪以前创建,与 基督教 和 伊斯兰教 并列为 世界三大宗教 。. [1] “佛”是 佛陀 的简称,其意思是觉悟者 [2] ,而“教”可以理解为宗教或教育,意为 ...
網頁6 天前 · 佛教 (英语: Buddhism )原为约前6世纪 古印度 迦毗罗卫 国(今 尼泊尔 、 印度 边界间靠近尼泊尔)的王子 悉达多·乔达摩 于35岁达成了解脱生死的修行目标,且成为了相关能清晰教导众生 佛法 的 佛陀 后,对弟子开示的“苦、集、灭、道”( 四圣谛 )的教导内容。 在 佛灭 后的 佛教史 上, 印度佛教 因缘际会(例如某些弟子因为对佛陀的思念而予以神 …
網頁佛教由古印度的釋迦牟尼在公元前6世紀以前創建,與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。. 「佛」是佛陀的簡稱,其意思是覺悟者,而「教」可以理解為宗教或教育,意為佛陀對大眾的一種普遍而傳承的教育。. 佛教一般注重人心靈的清淨和覺悟,佛教認為 ...
網頁起源于印度的宗教,是東亞和東南亞的傳統宗教 / 維基百科,自由的 encyclopedia. 佛教 (英語: Buddhism )原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國(今 尼泊爾 、 印度 邊界間靠近尼泊爾)的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標,且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後,對弟子開示的「苦、集、滅、道」( 四聖諦 )的教導內容。 在 佛滅 …
網頁历史主题. 佛教 传入中国始于汉朝。 最流行的传说是, 汉明帝 梦见“金人”,于是遣使求法 [1] ,立 白马寺 于 洛城 雍门西 [2] 。 在中国传播的佛教包括 汉传佛教 、 藏传佛教 及中国南方的 上座部佛教 。 汉传佛教 [ 编辑] 主条目: 汉传佛教. 先秦 [ 编辑] 据说 佛教 在 汉朝 之前就已传入 中国 ,但是这些说法多属 传说 性质,禁不起考证,如 王嘉 《 拾遗记 》载, 燕 …
網頁臺灣佛教史. 康熙二十二年八月,鄭克塽降清,於是台灣成為清朝版圖,海禁開後,佛教隨之而流入。 靖海將軍施琅就寧靖王府邸改建天后宮。 鄭氏部將,義不帝胡,並藉佛教之名,潛身為僧者甚眾,並在暗中窺復明室,加以清室攻台之敗將,亦多薙髮為僧。 真正宣揚佛教之教理者,當亦不乏其人,惜台灣變亂迭起,文獻幾乎湮沒,今由台府縣志及寺廟現存之 …