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    幽州 沙門 靜琬 鐫刻石經以防法難,直至明末,歷時千餘年,共刻成15061石,包括佛經1100多部,3500多卷,是中國字數最多的銘文。 所用底本 校勘 精審,亦包括從未見於目錄著錄的稀世孤本,例如《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》、《唐玄宗註金剛般若波羅蜜經》等 [123] 。 此外,還有「石柱佛經」,刻在石柱上藏於石洞中,以 山西 太原風峪的《華嚴經》為代表 [125] ;「塔刻佛經」,鐫刻於塔身或塔內石壁上,內容包含了佛教經目和各類佛教經咒 [124] 。 長慶二年至文宗太和三年(829),清晃、清海等於蘇州 重玄寺 法華院刻成石壁經,係為寺僧契元所書, 白居易 亦為之作讚碑。
    佛經 為記載 佛語 和 佛陀 教法的經典。 主要指 經藏 ,有時也泛指經律論 三藏 ,以及歷代後賢著作的全部佛典,古代總稱為「眾經」、「一切經」或「 大藏經 」 [1] [2] [3] 。 按佛教傳統和記載語言,佛典可分為 巴利語 ( 南傳上座部佛教 )、 古漢語 ( 漢傳佛教 )、 古典藏語 ( 藏傳佛教 )三大體系,殘存的 梵語 、 犍陀羅語 文獻,並衍生出 焉耆-龜茲語 、 于闐語 、 粟特語 、 回鶻語 、 西夏語 、 蒙語 、 滿語 、 日語 、 韓語 、 越南語 、 古爪哇語 (英语:kawi language) 、 高棉語 、 泰語 、 傣語 、 緬語 、 僧伽羅語 、 現代漢語 和 英語 等語言的再譯本。 佛教在 印度 一千多年的發展,誕生了為數眾多的龐大典籍。
    書法家 寫佛經,最早也最重要的,是《 般若波羅蜜多心經 》。 以 北魏 人所書,刻入《壯陶閣帖》者為最早,有唐 咸通 年間 大秦寺 僧題識。 但影響較大的,是稍晚的 歐陽詢 心經寫本,他也寫有〈 佛說尊勝陀羅尼咒 〉。 此外,釋懷仁集 王羲之 墨迹為〈集字聖教序〉,寫有行書《般若波羅蜜多心經》 [128] 。 著名的,還有題為 王羲之 所書的《 佛遺教經 》、 鍾紹京 的《轉輪聖王經》( 起世經 ·轉輪聖王品)、 柳公權 的《 金剛經 》、國詮的《 善見律 》卷、 張旭 草書《心經》、以及 懷素 草書《四十二章經》 [122] [129] 。 唐代佛經傳抄最廣的是寫經生、僧人的寫經作品,一直要到 敦煌莫高窟 藏經洞的發現,這些作品才大量現世。
    所抄佛經以《妙法蓮華經》、《大般若波羅密多經》、《金剛般若波羅密經》、《 金光明最勝王經 》、《維摩詰所說經》、《 無量壽宗要經 》的數量最多,其質量參差不齊,以發願供養、祈求福報為主要目的 [133] [134] 。