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    社會 與 文化

    【臺灣世家史的精、氣、神】 錢穆先生所撰之《中國文化史導論》有言,「我們幾乎可以說,中國文化(過去經驗)全部都是從「家族」觀念上築起,先有家族觀念乃有人道觀念,先有人道觀念乃有其他一切,這是中華民族與文化五千年以來的社會發展之核心觀念。」 傳承中華文化於斯土斯民的臺灣社會,渡臺先民於斯胼手胝足開墾有成,遂自立郡望於海東,樹立家風庭訓,勉後人紹述祖德,以傳世安居於當地。鄉紳和家族在社會上所扮演的角色,無論是在價值維繫、社會發展和文化風氣的提倡上,貢獻頗鉅,可謂「國族干城、宗邦棟樑」。數百年來的臺灣,從明鄭受降臺灣自荷蘭東印度公司以來,建廟興學,以文教輔政,傳承儒家思想與中華文明於斯,以立宗邦於海東。 臺灣和澎湖之地,草萊初闢,先人渡海來臺以拓殖斯土,篳路藍縷以啟山林,惟其孤懸海外、事變多端,官府力量鞭長莫及,同時,數百年來政權遞嬗移轉,如走馬燈般川流不停,致使在地社會運作與發展的維繫,端賴社區民間力量之間的合作與協調,在地的家族遂成為眾望所歸之社會中堅力量。 同時,這數百年來,臺灣因地處扼控太平洋西岸的海運交通樞紐,就地利之便,對中西文明交流下的新事物,多有所聞,以及有海峽為自然屏障、相
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    @臺灣歷史與文化資
    【臺灣世家史的精、氣、神】 錢穆先生所撰之《中國文化史導論》有言,「我們幾乎可以說,中國文化(過去經驗)全部都是從「家族」觀念上築起,先有家族觀念乃有人道觀念,先有人道觀念乃有其他一切,這是中華民族與文化五千年以來的社會發展之核心觀念。」 傳承中華文化於斯土斯民的臺灣社會,渡臺先民於斯胼手胝足開墾有成,遂自立郡望於海東,樹立家風庭訓,勉後人紹述祖德,以傳世安居於當地。鄉紳和家族在社會上所扮演的角色,無論是在價值維繫、社會發展和文化風氣的提倡上,貢獻頗鉅,可謂「國族干城、宗邦棟樑」。數百年來的臺灣,從明鄭受降臺灣自荷蘭東印度公司以來,建廟興學,以文教輔政,傳承儒家思想與中華文明於斯,以立宗邦於海東。 臺灣和澎湖之地,草萊初闢,先人渡海來臺以拓殖斯土,篳路藍縷以啟山林,惟其孤懸海外、事變多端,官府力量鞭長莫及,同時,數百年來政權遞嬗移轉,如走馬燈般川流不停,致使在地社會運作與發展的維繫,端賴社區民間力量之間的合作與協調,在地的家族遂成為眾望所歸之社會中堅力量。 同時,這數百年來,臺灣因地處扼控太平洋西岸的海運交通樞紐,就地利之便,對中西文明交流下的新事物,多有所聞,以及有海峽為自然屏障、相
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