禮儀 - 維基百科，自由的百科全書
WEB禮儀 、 禮節 、 禮貌 是根據在 社會 、社會價值或者小組之間的 當代 常規準則影響社會行為的期望的代稱。. 禮儀通常也不像 法律 一樣刻意以文筆 書寫 來規定和記載，但是禮節的層面常有記錄。. 禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效 ...
禮節:禮節是人和人交往的禮儀規矩。禮節是不妨礙他人的美德，也 …
WEB禮節是人和人交往的禮儀規矩。. 禮節是不妨礙他人的美德，也是自己行萬事的通行證,禮節是人對人表示尊重的各種形式，包括動作形式和語言形式。. 如，握手，鞠躬，磕頭等，是動作形式，問候，道謝等，是語言形式。. 雙方距離稍遠，則無需停步寒暄，行 ...
五常.禮的美德 | Ci Saint Foundation
WEB表示禮節的方式有很多種，有的用動作，有的用讚美歌頌，有的則是跪拜頂禮，只要合乎理，那麼就是禮。 禮節能從外在的動作，約束我們，俗話說：習慣成自然，約束久了，也會成為肢體上或行為上的自然舉止。
禮貌(道德規範):禮貌用語,禮儀性質,文化地位,個人禮儀,儀表,言談,儀 …
WEB禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能口是心非
禮節_百度百科
WEB基本解釋. 禮節是個人對人或神表示尊重的各種形式，包括 動作形式 和語言形式。 如，握手、鞠躬、 磕頭 等，是動作形式；問候、道謝、祝頌等，是語言形式。 [2] 注意與儀式的區別，儀式一般是指集體性的尊重形式，而禮節一般是指個人性的尊重形式。 [ courtesy; etiquette; ceremony] 禮儀規矩. 教皇授職儀式上的禮節. 今臣至，大王見臣列觀，禮節甚 …
《禮儀的精神》導讀 - 輔仁聖博敏神學院
WEB基督徒禮儀的三個特徵. 基督徒禮儀、宇宙及救恩史的相互連帶關係. 祭台的坐落方向. 感恩祭-聖道禮與聖祭禮的融合. 儀式的意義. 「主動參與」的真正意義. 十字聖號. 禮儀與宗教情感及本地化的關係. 叁、結論. 1. 《禮儀的精神》導讀 1. 輔大神學院研究所二年級. 李德蘭. 壹、 緒論. 一、作者簡介. 本書作者拉辛格樞機(Joseph Ratzinger)於 一九二七年生於Markt …
簡介何謂「禮」概念 兼談荀子禮論篇（二）之「禮」的發展及目的 …
WEBFeb 27, 2018 · 「仁」、「義」、「禮」是三個相互依存的概念，唯有將三者扣連，才能夠明白孔子講「禮」的重要。 「不學禮，無以立」，唯有去到「禮」的實踐，文明始有重建的可能。 Photo by Mihai Surdu on Unsplash. 簡介何謂「周文疲弊」概念 兼談《荀子》思想如何變成儒家歧途 ( EP. 2 ) 著者：戈登. medium.com. 荀子 禮論篇十九....
揚智文化 - 國際禮儀實務(第四版) - A8209C
WEB因此遵循一些共同的禮節、儀式和規範，彼此在權利、義務、地位平等的情勢下工作與相處，是現代人必備的禮儀修養。 本書內容涵蓋日常生活的食、衣、住、行、育、樂，乃至於工作時的介紹、說話、國際禮儀、訪客接待、辦公室禮儀等，將一般人應注意的 ...
「一貫道佛規禮節」精神要義探析
WEB「一貫道佛規禮節」精神要義探析. 撰文/王超英 中興大學中文研究所 碩士. 摘要. 「禮」是中華數千年歷史文化底蘊、核心,文化精髓、表徵。 古聖先王制「禮」作樂,順應宇宙自然律,人間性命理。 嘗聞古聖先王,承膺天命傳承,「大道之行」、「禮運」彰顯,經緯綱常,導範人倫,為治世大本、修身立命法則,堯、舜曾肇開「大同世界」,三王(夏、 商、周)雕塑「小康世界 …
中華文化的核心價值之四：禮--理論-人民網
WEB禮有形式和內容，禮儀和禮義兩個方面。古代的禮儀形式，大多已不適用於今天而淘汰﹔今天要繼承弘揚的，主要在禮所體現的恭敬辭讓，言行有度，別中求和的價值和精神方面。
