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    阿美族的手工藝技能主要是為了自給自足,與其它生產技術相結合,工藝種類豐富且精巧。 在阿美族的社會裡,男子在結婚必須要會一些編籃、木工的手工藝;而女子必須要學會縫紉及刺繡才有資格結婚;若能織布或製陶,更被稱為有才華的女子,受到男人們的仰慕。 男子必須要學習的手工技能,編器的主要材料是竹跟藤。
    排灣族 在台灣原住民中,排灣族的工藝無論在服飾、雕刻或生活器物等方面的表現可說是最為突出的,這其實與其社會組織有相當密切的關係。 排灣族屬於階序性的社會,大致分成貴族、士與平民三個階層,其中貴族又可分為數個等級。 族人相信貴族的靈力較平民為強,特別能得到神靈的庇佑,有能力維護部落的安全與人民的繁盛。 由於貴族不必直接親自參與日常的生產工作,故能從日常工作中解放出來,有充裕的時間能從事工藝創作。 換言之,該族高超的工藝表現,主要奠基在貴族制度。 另外,工藝作品也成為表現貴族身份的最佳憑藉。 以服飾而言,只有階級較高者才能享有使用某些紋飾(例如人頭紋、百步蛇紋)、某些材質(如豹皮)與某些飾品(如琉璃珠)的特權。
    建制民族誌是一種從人們困擾經驗出發來進行探究與發現的社會學。 建制民族誌不對問題提出答案,但它對協調人們行動的社會關係進行解碼,因此可以讓人們的知識與理解超越他們的日常生活,進而帶來改變的可能。
    民族誌 (ethnography)發展於人類學中,為質性研究方法之一,並已廣泛應用在諸如社會學、教育學以及護理學等學科領域。 此研究方法學 (methodology)主要是從當地人的角度來瞭解該文化團體的行為及觀點。
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