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    文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
    (4) 文學是指以語言文字為工具形象化地反映藝術,包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內 心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活、文化。
    大眾文學 或 大眾小說 ,是相對於重視藝術性的 純文學 ,以一般大眾為對象,重視娛樂性、易讀性的 文學 或 小說 之總稱。 也稱作「通俗文學」、「通俗小說」,「娛樂文學」、「娛樂小說」也是同義語。 相对此概念,有 纯文学 或 严肃文学 可用。 1885年(明治18年), 尾崎紅葉 等人結成「 硯友社 」,主張娛樂性、戲作的文學,日後成為大眾小說原型的 人情小說 ・ 風俗小說 就此誕生。 1913年(大正2年), 中里介山 在『 都新聞 』連載『 大菩薩峠 』,之後獲得爆發的人氣。 關東大震災 的前後, 大眾傳媒 開始發達,『 國王 』『 週刊朝日 』等大眾雜誌創刊, 大佛次郎 、 吉川英治 、 村松梢風 、 直木三十五 等許多大眾作家登場。
    人文學科的意思不是說人文的東西用一種科學的理論來解釋,而是說對於人的各方面的一種求知、對於人的 知識 的一種探討。 中國近現代知識分子在傳統和 西方 的影響下,對於人文、人文主義和人文學科這幾個緊密相關的詞彙內涵的理解經歷了很多變化。 西方 研究 人文學科的 歷史 可以上溯至 古希臘 ,當時人文學科是 市民 教育 的基礎。 到了 古羅馬 時期, 三學四科 的 概念 開始形成。 [1] 這些科目成了 中世紀 的教育主體,強調人文學科猶如技術或者做事的方法。 而 中國 對於人文學科的研究,其雛形出現很早,例如以 民間 樂曲 為主的由 春秋時期 哲學家 孔丘 編撰的《 詩 》,就是對包括 愛情 在內的平民感情及基本 道德 的側面反映。
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