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    易經的智慧 | 曾仕強教授 | 全150集 | 台灣師範大學 - YouTube

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      周易哲學 - 臺大開放式課程 (NTU OpenCourseWare)

      WEB並解說〈繫辭傳〉的哲學思想，包含其宇宙論、人性論、倫理學和應用哲學。. This course will ela... 本課程共 15 講，包含：. 影片檔 15 個 教材檔 14 個 課程回饋. 單元 1．《易經》這本書及其哲學. ※ 若 YouTube 影片無 …

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      曾仕强教授《易经的智慧》全150集 - YouTube

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      怎麼學易經?
      學《易》應真正理解八卦、六十四卦及其之間的關係，利用八卦涵藏萬物的信息之象、爻位，就可以理解卦的抽象符號系統所顯示宇宙中一切事物的發生及其變化結果，可以說，《易經》的易卦、象、數、理就是宇宙萬事萬物變化過程及其規律的模型，通過這模型我們可以重演現實中萬事萬物變化過程，這種演變不是象現代科學定理、定律純粹數字式、平面的、死的，而是體現與現實生活中既有性狀、情態、又有「定數」的立體全息對應，是一種活靈活現的生活場影的再現。 《易經》研究的方法是從本體向外演化，是研究唯心所現、唯識所變的萬事萬物的變化規律，而《佛經》教育是回歸本體內修的過程，息滅內心的妄動妄變，使心如如安止在清凈狀態中，得到永恆的法喜。

      淺談易經的「理、象、數、占」 - GetIt01

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      易經術數學是什麼?
      《易經》術數學在中國傳統文化中形成一整套特有的理論體系與思維方式，體現為以氣（炁）為基礎，是由太極、陰陽、五行、干支、八卦等一系列的範疇模式來推演、揭示事物本質的運動規律。 古人的說法雖然純樸而簡單，但卻有純樸的真理性。 人們會問；氣（炁）是什麼？ 氣（炁）是一個高度的抽象。 《周易?繫辭》中講：「精氣為物，天地洇溫，萬物化醇。 」古人所說的（炁），並非指氧氣、氫氣、水蒸氣，是說宇宙基本元素是氣。 而氣無時不有，無處不在。 古人把宇宙間的物質分為兩部分，一部分為形，可以看的見，摸的著，另一部分為氣（炁），是看不見，摸不著的，但是它確實存在，而且控制著生命體的生命過程。

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      《易經》的道理是什麼?
      《易經》的道理，是透過“象”、“數”、“理”的連鎖作用，來掌握未來的變化，尋求趨吉避凶的有效途徑。 “象”就是現代常說的現象，“數”代表我們十分重視的資料，而“理”便是依據現象和資料，推論出背後的道理。 這個過程其實也就是現代所說的，推理。 《易經》的“易”字，一方面有“變易”的意思，而另一方面，也有“不易”的需求。 “不易”是常則，《易經》的“經”字，便是不變的道理，必須經常當做遵守的法則。 不易——生活的法則不能變；變易——生活的方式可以變。 實際上，《易經》的最高指導原則，就在“積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘秧‘（坤卦文言），意思是多做好事，積累善行的人家，一定會有充裕的喜慶；常做壞事，積累惡性的人家，一定會留禍殃給後代子孫。 中國人自古以來，普遍具有高度的上進心。

      《易經真的很容易》的讀後感之第一篇 - 海納網

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      《易經》三大原理是什麼?
      《易經》三大原理：一是陰陽對立統一又互即互入，這是因六道眾生分別心的化現，萬物始分陰陽。 二是天人合一的宇宙全息觀，一即一切，一切即一，一子系統代表全體，而全體代表子系統。 三是五行生剋制化，佛教把宇宙萬物歸類「地、水、火、風」，《易經》則為「金、木、水、火、土」，它們其實相同：金、土歸類於地，而木為風也。 五行生剋制化是宇宙萬物運行「成、住、壞、空」，有情生命「生、死、病、死」過程的機制和法則。 易象：《易經》繫辭：「易者，象也。 象也者，像也。 」象為相似之意，《易經》是用卦象表示的，卦象即易象。 卦象用以模擬效法宇宙萬物的所有信息的顯象，卦象是全息表達宇宙萬有的現象、形象、物象、事象、音象、色象等，《易經》繫辭：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

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      曾仕強教授著作-解讀易經的奧祕套書 全18冊